Истинная свобода
Из послания Иосифа Волоцкого Б.В. Кутузову:
А что, господине, у князя у Федора в деле, Микула да Копот да Олеша Скобеев, и мы тем говорили и били челом, чтобы печаловалися князю, чтобы князь жаловал, не грабил. И оне, господине, молвят так: "Волен, де, государь в своих монастырех, хочет жалует, хочет грабит...
Свадьба Федора Борисовича
Живо так напомнила меня сие ответствование "псарей" волоцкого князя Федора Борисовича аналогичные слова "урядника" борца за все хорошее против всего плохого князиньки Андрея Курбского некоего Келемета, выдержанные в том же духе. А потом лях Маскевич удивляется тому, что некий московит ему и заявляет, что де
Вам дорога ваша воля, нам неволя. У вас не воля, а своеволие: сильный грабит слабого; может отнять у него имение и самую жизнь. Искать же правосудия, по вашим законам, долго: дело затянется на несколько лет. А с иного и ничего не возьмешь. У нас, напротив того, самый знатный боярин не властен обидеть последнего простолюдина: по первой жалобе, царь творит суд и расправу. Если же сам государь поступит неправосудно, его власть: как Бог, он карает и милует. Нам легче перенесть обиду от царя, чем от своего брата: ибо он владыка всего света...
С такими князьями с ухватками бандита с большой дороги поживешь - и не такое скажешь...
А что, господине, у князя у Федора в деле, Микула да Копот да Олеша Скобеев, и мы тем говорили и били челом, чтобы печаловалися князю, чтобы князь жаловал, не грабил. И оне, господине, молвят так: "Волен, де, государь в своих монастырех, хочет жалует, хочет грабит...
Свадьба Федора Борисовича
Живо так напомнила меня сие ответствование "псарей" волоцкого князя Федора Борисовича аналогичные слова "урядника" борца за все хорошее против всего плохого князиньки Андрея Курбского некоего Келемета, выдержанные в том же духе. А потом лях Маскевич удивляется тому, что некий московит ему и заявляет, что де
Вам дорога ваша воля, нам неволя. У вас не воля, а своеволие: сильный грабит слабого; может отнять у него имение и самую жизнь. Искать же правосудия, по вашим законам, долго: дело затянется на несколько лет. А с иного и ничего не возьмешь. У нас, напротив того, самый знатный боярин не властен обидеть последнего простолюдина: по первой жалобе, царь творит суд и расправу. Если же сам государь поступит неправосудно, его власть: как Бог, он карает и милует. Нам легче перенесть обиду от царя, чем от своего брата: ибо он владыка всего света...
С такими князьями с ухватками бандита с большой дороги поживешь - и не такое скажешь...