Не имей 100 гиней, а имей сто друзей,
а также родственников и клиентов - и все у тебя будет не то, чтобы совсем уж в шоколаде, но, во всяком случае, лучше, и существенно лучше, чем у того, у кого и друзей, и родственников, и клиентов окажется в нужное время и в нужном месте существенно меньеш.
Такое заковыристое начало связано с впечатлениями от книги А.Ю. Серегиной "Английское католическое сообщество XVI-XVII вв. Виконты Монтегю" (кстати, уже опираченной и выставленной на торрентах):

Весьма занятное чтение из жизни английской аристократии XVI в . (времен Генриха VIII и его преемников - от Марии до Якова и немножко Карла) на примере (не самый характерный, но весьма любопытный) семейства виконтов Монтегю. В книжке много чего "вкусного", но я обратил внимание на два момента. Первый касается выборов в английский парламент. Ну, то что благородныедоны лорды заседают в верхней паллате пресловутого парламента по праву рождения (с поправкой - если король их пригласит - а ведь может и не пригласить, скажет, к примеру, "Любезный, а посиди-ка ты дома под домашним арестом, а взамен себя пришли-ка заместителя"), но вот нижняя палата - это нечто. Цитирую текст: "В 1550-1560 гг. виконт предпочитал видеть членами парламента от Мидхёрста доверенных слуг, принадлежавших к его свите (выделено мною - Thor)", но при этом наш виконт не забывал и о своих друзьях, помогая им и оказывая услуги по продвижению в парламент "их" людей (естественно, рассчитывая получить нечто взамен - принцип "гири" в действии). Одним словом, нет в парламенте случайных людей - все "народные", так-скать, избранники суть чьи-то клиенты, доверенные лица или обязаны посадившим их на парламентскую скамью. Вопрос - интересы какого "народа" отражает "выбранный" таким образом парламент? Впрочем, о чем это я - разве виконт Монтегю с семейством и клиентами - не "народ"?
Другой, не менее любопытный момент - насчет права "печалования" и "телефонного права", вовсю действовавшего в те благословенные времена. Если у тебя есть влиятельные друзья и подруги, не говоря уже о родственниках, и желательно весьма влиятельных, в фаворе, само собой, лучше всего, если они придворные и в особенности находятся в ближнем окружении монарха - ты в принципе, если уж очень сильно не накосячишь (или если монарх на тебя не поимеет ну очень сильный и большой зуб), можешь рассчитывать на то, что отделаешься штрафом или домашним арестом у себя в доме или в доме лучшего друга или родственника (свата, брата, кума и пр.). Чтобы лишиться головы - нужно было очень сильно постараться (были и такие мастера, конечно), но в общем и в целом такая "закономерность" прослеживается очень четко. Отсюда и соответствующие с"стратегии", выбираемые аристократами - всеми силами нужно обзавестись множеством друзей и родственников как надежной гарантией защиты от всяческих бедствий, да.
P.S. А подлого люда все это обратно не касается. Suum cuique.
Такое заковыристое начало связано с впечатлениями от книги А.Ю. Серегиной "Английское католическое сообщество XVI-XVII вв. Виконты Монтегю" (кстати, уже опираченной и выставленной на торрентах):

Весьма занятное чтение из жизни английской аристократии XVI в . (времен Генриха VIII и его преемников - от Марии до Якова и немножко Карла) на примере (не самый характерный, но весьма любопытный) семейства виконтов Монтегю. В книжке много чего "вкусного", но я обратил внимание на два момента. Первый касается выборов в английский парламент. Ну, то что благородные
Другой, не менее любопытный момент - насчет права "печалования" и "телефонного права", вовсю действовавшего в те благословенные времена. Если у тебя есть влиятельные друзья и подруги, не говоря уже о родственниках, и желательно весьма влиятельных, в фаворе, само собой, лучше всего, если они придворные и в особенности находятся в ближнем окружении монарха - ты в принципе, если уж очень сильно не накосячишь (или если монарх на тебя не поимеет ну очень сильный и большой зуб), можешь рассчитывать на то, что отделаешься штрафом или домашним арестом у себя в доме или в доме лучшего друга или родственника (свата, брата, кума и пр.). Чтобы лишиться головы - нужно было очень сильно постараться (были и такие мастера, конечно), но в общем и в целом такая "закономерность" прослеживается очень четко. Отсюда и соответствующие с"стратегии", выбираемые аристократами - всеми силами нужно обзавестись множеством друзей и родственников как надежной гарантией защиты от всяческих бедствий, да.
P.S. А подлого люда все это обратно не касается. Suum cuique.