и ее неполиткорректное, совсем не толерантное решение.
Артикул за нумером 167 из "Артикула воинского", военно-уголовного кодекса Петра Великого, по поводу известного дела гласил, что "ежели кто женской пол, старую или молодую, замужнюю или холостую, в неприятельской или дружеской земли изнасилствует, и освидетелствуется, и оному голову отсечь, или вечно на галеру послать, по силе дела".
Казалось бы, все ясно, котенку не жить. Ан нет, в толковании к сему артикулу отмечено, что "скверныя женщины обыкновенно, когда в своих скверностях, иногда многия скверности учинят, предлагают, что насилством чести своей лишены и насилствованы. Тогда судье их такому предложению вскоре не надлежит верить, но подлиннее о правде выведать, и чрез сие насилие мочно освидетельствовать, егда изнасильствованная свидетелей имеет, что оная с великим криком других на помощь призывала, а ежели сие дело в лесу или в ином каком единаком месте учинилось, то оной женщине, хотя б она и в доброй славе была, невозможно вскоре верить. Однако же судья может при том случившияся обстоятелства разсмотреть, и егда обрящет ее честну, то может онаго пытать или к присяге привесть. А такия обстоятельства меж другим могут сии быть:
(1) Ежели у женщины или у насилника, или у них обоих, найдется, что платье от обороны разодрано.
(2) Или у единаго, или у другаго, или синевы или кровавые знаки найдутся.
(3) Ежели изнасиленная по скором деле к судье придет, и о насилствии жалобу принесет. При котором случае ее притвор и поступки гораздо примечать потребно. А ежели несколько времяни о том умолчит, и того часу жалобы не принесет, но умолчит единый день или более потом, то весьма повидимому видно будет, что и она к тому охоту имела".
И к сему добавлено было далее: "Хотя правда, некоторыя права насилие над явною блудницею не жестоко наказать повелевают, однакож сие все едино. Ибо насилие есть насилие, хотя над блудницею или честною женою, и надлежит судье не на особу, но на дело и самое обстоятелство смотреть, в чем саксонския права зело согласуются. Начатое изнасилствие женщины, а неокончанное наказуется по разсмотрению".
Вот как-то так, а под катом - для самостоятельного прочтения и экзерциции.
Артикул за нумером 167 из "Артикула воинского", военно-уголовного кодекса Петра Великого, по поводу известного дела гласил, что "ежели кто женской пол, старую или молодую, замужнюю или холостую, в неприятельской или дружеской земли изнасилствует, и освидетелствуется, и оному голову отсечь, или вечно на галеру послать, по силе дела".
Казалось бы, все ясно, котенку не жить. Ан нет, в толковании к сему артикулу отмечено, что "скверныя женщины обыкновенно, когда в своих скверностях, иногда многия скверности учинят, предлагают, что насилством чести своей лишены и насилствованы. Тогда судье их такому предложению вскоре не надлежит верить, но подлиннее о правде выведать, и чрез сие насилие мочно освидетельствовать, егда изнасильствованная свидетелей имеет, что оная с великим криком других на помощь призывала, а ежели сие дело в лесу или в ином каком единаком месте учинилось, то оной женщине, хотя б она и в доброй славе была, невозможно вскоре верить. Однако же судья может при том случившияся обстоятелства разсмотреть, и егда обрящет ее честну, то может онаго пытать или к присяге привесть. А такия обстоятельства меж другим могут сии быть:
(1) Ежели у женщины или у насилника, или у них обоих, найдется, что платье от обороны разодрано.
(2) Или у единаго, или у другаго, или синевы или кровавые знаки найдутся.
(3) Ежели изнасиленная по скором деле к судье придет, и о насилствии жалобу принесет. При котором случае ее притвор и поступки гораздо примечать потребно. А ежели несколько времяни о том умолчит, и того часу жалобы не принесет, но умолчит единый день или более потом, то весьма повидимому видно будет, что и она к тому охоту имела".
И к сему добавлено было далее: "Хотя правда, некоторыя права насилие над явною блудницею не жестоко наказать повелевают, однакож сие все едино. Ибо насилие есть насилие, хотя над блудницею или честною женою, и надлежит судье не на особу, но на дело и самое обстоятелство смотреть, в чем саксонския права зело согласуются. Начатое изнасилствие женщины, а неокончанное наказуется по разсмотрению".
Вот как-то так, а под катом - для самостоятельного прочтения и экзерциции.
- Current Location:home, sweet home
- Current Mood:
crazy
Comments
Потому как от этого самого согласия почти всегда зависело отношение военных к жизни и имуществу конкретной обывательской семьи.
Вам можно ссылать на полученное в СССР образование, на работу в архивах, чтение "исторических" бумажек и прочие... Есть только одно но, которое перекрывает ваше сплюнутое- "чушь собачье".
В результате Петиных "реформ" продолжавшиеся закрепощение низших сословий достигло абсолютных(всеобщих) для России размеров. Стали шапки ломать перед любым начальником.
И перечитайте раза три Алексея Толстого "Петр Первый", сей текст хоть и художественное произведение, но суть то правления автор изложил верно. Еже ли через А. Толстого никак не понять, есть более современный, Михаил Ланцов - ён более доступно излогает где место правителя, а где место черни, которая станет в результате правления "лучше жить".
Потому что идиома
"Вам можно ссылать на полученное"
Простите, русский Вам неродной, через онлайн-переводчик пишете ?
"В результате Петиных "реформ" продолжавшиеся закрепощение низших сословий достигло абсолютных(всеобщих) для России размеров."
Вот это и есть ахинея, вдобавок к амикошонству.
Пётр закрепостил единственно наёмных работников,здесь есть его грех, но их количество не было значительным.
Закрепощение крестьян с переходом его в рабство, от произвольных телесных наказаний до права продажи без земли, произошло при Алексее Михайловиче, когда Пётр только под стол начал ходить.
Пётр пробил в нём кое-какие бреши, дав возможность крестьянину уходить из крепостного ярма в армию, солдату-уводить невесту и жену, а торговавшим на приличные деньги крестьянам не зависеть от помещика, ограничиваясь фимксированным денежным оброком , а при достаточном капитале и переходить в купеческое сословие.
Что касается социальной вертикальной мобильности, то до Петра её практически не было, даже исключительные заслуги не давали потомственного дворянства, больше того-её почти не было и внутри дворянства.
"перечитайте раза три Алексея Толстого "Петр Первый", сей текст хоть и художественное произведение, но суть то правления автор изложил верно. Еже ли через А. Толстого никак не понять, есть более современный, Михаил Ланцов"
-а, вот у вас какие "источники" :)))))
А это как-то унижает человека?
Это тебя как-то унижает, дитя мое, люто страдающее о судьбах Рашки и Русни и пишущее через онлайн-переводчик? :)
p.s. Да, кстати. Ты сегодня уже орально увлажнил мпх ближайшего многонацианала? :)
Как самочувствие?
Ищешь себе подобных? :)
Между тем А. Толстой показывает один неприятный момент, который все как бы историки замечают только с хорошей стороны. Страна пошла по другому пути... Через сотню лет высшая илитка будет разговаривать на чужих языках и плохо понимать о чем говорят русские люди и главное утратить понимание о чём говорят. И илитка станет = чужой.
Вы напыщенный советский болван с пустой трескотнёй о вещах, в которых разбираетесь меньше, чем свинья в апельсинах, и способны только талдычить чужую галиматью или пропаганду.
Я как раз в этом возрасте прочитал, как нужно собирать информацию о стране проживания. Её так собирают лучшие аналитики мира - читать газеты, журналы, художественную литературу... 99 % знаний об странах собирают из открытых источников. Но вот что от чтения и знаний только специальных появляются невежды, вы прекрасно иллюстрируете.
Вы из этого возраста умственно так не вышли.
Стали больше, толще, вонючей, но ума - в лучшем случае - не прибавилось.
Edited at 2018-03-25 06:16 am (UTC)
За несколько лет общения = ни капли умного из себя не выдавил, а туда же - все с кем я дискутирую "cтали больше, толще, вонючей, но ума - в лучшем случае - не прибавилось".
Edited at 2018-03-23 05:42 pm (UTC)
... несмотря на всю работу российского законодателя над проектом Артикула воинского, необходимо признать, что этот законодательный акт остался в основе своей компиляцией западноевропейских уставов и инструкций. Серов Д.О. Забытые редакции Артикула воинского и "Краткого изображения процессов или судебных тяжеб" (из истории кодификации военного законодательства России XVIII в.) // Lex russica. 2013. №2. С. 113-121.
Даже, и насиловать кого-либо расхотелось. :(