Война, торговля и пиратство - три вида сущности одной...
Ув. 
george_rooke намедни рассказал прелестную историю про благородных дюнкеркских пиратов, вот и мне вспомнилась другая история - не про пиратов, но про "гостей". про "гостей", из-за которых на свет и появилась та самая поговорка, что де "незваный гость хуже татарина".
george_rooke намедни рассказал прелестную историю про благородных дюнкеркских пиратов, вот и мне вспомнилась другая история - не про пиратов, но про "гостей". про "гостей", из-за которых на свет и появилась та самая поговорка, что де "незваный гость хуже татарина". В 1549 г., Иван IV писал ногайскому бию Шейх-Мамаю.
«А что еси писал к нам о своих гостех, чтоб нам дати им, торг добр, и лишних бы пошлин на них имати не велети. И которые ваши гости пришли к нам с вашими послы - и мы их пожаловали: торг добр дали и лишних пошлин на них имати не велели, и велели их беречи во всяких делех, чтоб им обиды ни от кого не было». Да вот беда – татаровя злыя начали пальцы гнуть мало-мало: «И гости ваши учали ездити по деревням, и сельских людей бити, и животы их грабити».
Понятно, что мужики такого стерпеть от нехристей и кумысников не могли ( а я уже писал не раз, что мужики тогдашние сами злыя были, кого хошь могли унять – и не просто добрым словом, но еще и всяким ружьем, отчего их доводы становились еще убедительнее). В общем, продолжал Иван, «наши сельские люди за те их лихие дела хотели над ними лихо учинити».
До звирячего побиття «гостей» дело не дошло – «полиция» сработала как должно, «сельских людей от того уняли, лиха им над вашими гостми учинити не дали, а что были у ваших гостей взяли — и мы то все, сыскав, отдали твоему послу Сары мирзе с таварищи». Ну а тем лихим людям, которые, воспользовавшись моментом, решили поправить свое материальное положение, тяжко пришлось. По словам Ивана, «которые люди без нашего ведома учинили были обиду вашим гостем — и мы в том вашим гостем оборону учинили, тех своих людей велели про то казнити. А ваши послы и гости то видели, как их казнили».
Однако Иван потребовал, чтобы и Шейх-Мамай, со своей стороны, провел расследование: «И ты б, князь, с своею братьею и з детьми тех гостей доискались, которые нашим сельским ,людем обиды чинили, и доискався тех своих гостей, также велели показнити перед нашим послом Иваном (Федцовым – Thor), чтоб впередь их лихими делы меж нас дружба не рушилась», более чем прозрачно намекнув на то, чтобы «впередь, которые ваши гости учнут ходити в нашу землю торговати, и вы б им приказывали накрепко, чтоб нашим людем лиха никакова не чинили. А учнут впередь, приходя, которое лихо чинити, и что над ними наши люди учинят, и то им от себя будет…».
Суров и грозен был молодой царь, но справедлив, однако…
«А что еси писал к нам о своих гостех, чтоб нам дати им, торг добр, и лишних бы пошлин на них имати не велети. И которые ваши гости пришли к нам с вашими послы - и мы их пожаловали: торг добр дали и лишних пошлин на них имати не велели, и велели их беречи во всяких делех, чтоб им обиды ни от кого не было». Да вот беда – татаровя злыя начали пальцы гнуть мало-мало: «И гости ваши учали ездити по деревням, и сельских людей бити, и животы их грабити».
Понятно, что мужики такого стерпеть от нехристей и кумысников не могли ( а я уже писал не раз, что мужики тогдашние сами злыя были, кого хошь могли унять – и не просто добрым словом, но еще и всяким ружьем, отчего их доводы становились еще убедительнее). В общем, продолжал Иван, «наши сельские люди за те их лихие дела хотели над ними лихо учинити».
До звирячего побиття «гостей» дело не дошло – «полиция» сработала как должно, «сельских людей от того уняли, лиха им над вашими гостми учинити не дали, а что были у ваших гостей взяли — и мы то все, сыскав, отдали твоему послу Сары мирзе с таварищи». Ну а тем лихим людям, которые, воспользовавшись моментом, решили поправить свое материальное положение, тяжко пришлось. По словам Ивана, «которые люди без нашего ведома учинили были обиду вашим гостем — и мы в том вашим гостем оборону учинили, тех своих людей велели про то казнити. А ваши послы и гости то видели, как их казнили».
Однако Иван потребовал, чтобы и Шейх-Мамай, со своей стороны, провел расследование: «И ты б, князь, с своею братьею и з детьми тех гостей доискались, которые нашим сельским ,людем обиды чинили, и доискався тех своих гостей, также велели показнити перед нашим послом Иваном (Федцовым – Thor), чтоб впередь их лихими делы меж нас дружба не рушилась», более чем прозрачно намекнув на то, чтобы «впередь, которые ваши гости учнут ходити в нашу землю торговати, и вы б им приказывали накрепко, чтоб нашим людем лиха никакова не чинили. А учнут впередь, приходя, которое лихо чинити, и что над ними наши люди учинят, и то им от себя будет…».
Суров и грозен был молодой царь, но справедлив, однако…