За вельблудов..
Вот уже не помню, приводил ли я такой вот рассказ вожа Карамыша Мустояпова про то, как Юсуф-бий ногайский в поход собрався на Москов - посему, раз уж вчера всплыли верблюды, то процитирую (еще раз, для пущего эффекта?) его показания:
"И сказывал царю и великому князю Карамыш, что Юсуф князь с своими детми и с племянники со всеми идет на государевы украины, а Касаи мирза с ним же. А он сказывает: шел с Юсуфом в полку до Яика десеть день, а с Яика его послал его Сююндюк (Тулусупов - служилый татарин государев - Thor) ко государю с вестью. И ехал он от Яика до Волги десеть день. А от Волги поспел до Городка в десять же день. А Юсуфу возитися Волга под Астараханью. А возити его астараханцом в судех. А царь астраханской посылает с ним людей своих пятьсот человек. А Юсуф князь людей своих смечал при них и сметил всех людей своих сто тысяч да дватцать. А вперед себя посылал вожеи дороги отведывати на Хопер да на Дон. И с Хопра к нему приказали, что на Хопре стояти нелзе, поля выгорели. А з Дону к нему весть пришла, что на Дону по Крымской дороге стояти, добро прокормитися лзе. И на резанскую украину з Дону прити, добро на Воронаже корму много. И Юсуф приговорил ити ему Крымскою дорогою на Дон. И з Дону ему прити на Резанскую украину, как Ока станет. А держал ево Юсуф скована. И вспрашивал ево про дороги и мочно ли ему, Ока перелезчи, под Москвою прокормитца. И он говорил, что ему под Москвою прокормитца нечем. Как поидет рать, ино хлебы все свозят в городы, а сена пожгут. И Юсуф приговорил со всеми людми: лутчим людем имати на голову по три верблюды, а иным по два, а худым людем имати двема верблюд. А запасу с собою имали всякой человек по три овцы старых да круту на всякую голову, как мочно человеку подняти. А верблюдов взял с собою много тово для, что голод терпят и перед конми дорогу топчют...".
Думаю, что перевод тут не надобен - все и так понятно и прозрачно. И про вельблудов и их роль очень познавательно. А насчет 100 и 20 тыс. смеченных юсуфовых людей - то пущай на душе Карамыша да его информаторов будет...
P.S. Вообще, в посольских книгах много такого рода информации - только она разбросана семо и овамо, и толком не обработана и никем практически не использовалась.
"И сказывал царю и великому князю Карамыш, что Юсуф князь с своими детми и с племянники со всеми идет на государевы украины, а Касаи мирза с ним же. А он сказывает: шел с Юсуфом в полку до Яика десеть день, а с Яика его послал его Сююндюк (Тулусупов - служилый татарин государев - Thor) ко государю с вестью. И ехал он от Яика до Волги десеть день. А от Волги поспел до Городка в десять же день. А Юсуфу возитися Волга под Астараханью. А возити его астараханцом в судех. А царь астраханской посылает с ним людей своих пятьсот человек. А Юсуф князь людей своих смечал при них и сметил всех людей своих сто тысяч да дватцать. А вперед себя посылал вожеи дороги отведывати на Хопер да на Дон. И с Хопра к нему приказали, что на Хопре стояти нелзе, поля выгорели. А з Дону к нему весть пришла, что на Дону по Крымской дороге стояти, добро прокормитися лзе. И на резанскую украину з Дону прити, добро на Воронаже корму много. И Юсуф приговорил ити ему Крымскою дорогою на Дон. И з Дону ему прити на Резанскую украину, как Ока станет. А держал ево Юсуф скована. И вспрашивал ево про дороги и мочно ли ему, Ока перелезчи, под Москвою прокормитца. И он говорил, что ему под Москвою прокормитца нечем. Как поидет рать, ино хлебы все свозят в городы, а сена пожгут. И Юсуф приговорил со всеми людми: лутчим людем имати на голову по три верблюды, а иным по два, а худым людем имати двема верблюд. А запасу с собою имали всякой человек по три овцы старых да круту на всякую голову, как мочно человеку подняти. А верблюдов взял с собою много тово для, что голод терпят и перед конми дорогу топчют...".
Думаю, что перевод тут не надобен - все и так понятно и прозрачно. И про вельблудов и их роль очень познавательно. А насчет 100 и 20 тыс. смеченных юсуфовых людей - то пущай на душе Карамыша да его информаторов будет...
P.S. Вообще, в посольских книгах много такого рода информации - только она разбросана семо и овамо, и толком не обработана и никем практически не использовалась.