February 23rd, 2016

Басманов_старшой

Праздничное ассорти...

      Выходные растянулись чрез меры, а потому перерыв продолжается и два таких вопроса, вроде бы не связанных с последними темами (а, может, и связанных).
      Во-первых, читаем в "обидных списках", что "А с-Ываном с Ознобишиным живота его взяли - конь карь с седлом и с уздою, да саадак, да саблю, да пансыр, да ферези суконные станбредные серы, да ферези зенденинны зелены, да кафтан камчат, да пять рублев денег; да дву человек его убили, а взяли из-под них конь бур и да конь игрень седлы и с уздами да на них платья однорятку лазореву настрафиль, да кофтан агленской черлен да ферези новое с ки[сти] зелены, да кафтан жолт, да два саадака да две сабли". Или "У полотцких жилетцких стрельцов Дмитреева прибору Уварова у Ротки у Игнатьева сына Гудкова с товарыщи у тритцати человек, взяли шеснатцать меринов с седлы и с уздами и с епанчами, да с убитых сняли с четырех человек по однорятке по настрафильной да по кафтану по суконному аглинские земли черны, да по колпаку, да с тех же четырех человек убитых сняли семнатцать рублев денег". Или "У посошных Обонежские пятины у старосты у Прошка у Семенова с товарыщи у дватцати человек взяли шесть рублев денег да мерин с телегою и з седлом, да платья восьм сермяг да восьм кафтанов. И всего у них взяли на десять рублев".
      Ладно, коня взяли - конь животная в хозяйстве полезная, не пропадет. И сабля пригодится, да и саадак тоже, не говоря уже о серебряной мелочи - деньги они и есть деньги. Но вот что супостаты собирались делать со снятыми с убиенных и ограбленных кафтанами, однорядками, ферязями, особенно когда речь идет о сермяге или о кафтане крашенинном? Это что же получается - для себя брали, сами, перешив, носить будут - я правильно понимаю? А если так, то в чем отличие по внешнему виду московита от русина из "Другой Руси"? Тот же колпак, та же ферязь, тот же кафтан и однорядка, да еще какбы не сермяжные и крашенинные?
      Во-вторых, опять таки, читаю сейчас Кузьмина, 2-й том его исследования по генеалогии московской служилой знати XIV - нач. XV вв. Интересная выходит картинка. Насколько мне известно, но самая рання редакция родословных книг датируется 40-ми гг. XVI в. - время не слишком удаленное от времен Ивана Калиты и его непосредственнх преемников (когда, собственно, и закладывались основы московского двора и аристократии). Однако же ко временам боярского правления родовая память и представления о том, какова была генеалогия того или иного рода - довольно смутны и туманны. К чему бы это? А если же вести речь про детей боярских - так там и вообще темный лес (четкое ощущение, что в массе своей оно - сплошь и рядом всякие нищеброды, поднявшиеся в XV, в особенности во 2-й его половине, веке, когда великому князю требовалось войско числом поболее, ценою подешевле). Как-то так получается, что до тех пор, пока двор был небольшим, пока проблема местничества не обострилась, никого на Москве проблемы родословия особо не интересовали, а уж вопросы происхождения детей боярских - и подавно, а потом ЧСВ резко обострилось, все вдруг вспомнили, что они бла-а-ародные доны, да не из местного быдла, а сплошь и рядом понаехавшие из заморския земли, от фрязей, немцев , свеев и прочих татаринов...