December 23rd, 2015

воевода

Тезисы об ориентализации. Промeжуточный итог...

      Мы все стоим на плечах титанов, и яз, грешный тоже! И яз, грешный, также не избавлен от влияния мнения авторитетов (а для чего еще существует такое понятие и раздел в исторических штудиях, как историография вопроса/проблемы). Посему, яз, грешный, не избежал в прежние благословленные времена влияния концепции пресловутой «ориентализации», воспринимая ее как нечто само собой разумеющееся, очевидное и несомненное (из разряда вещей, которые, «как известно», ведомы всем приличным людям и потому являются как бы что-то вроде исторических аксиом, сомнению и обсуждению не подлежащим). Однако при попытке рассмотреть вопрос заново, собрав до кучи не только данные нарративных источников (прежде всего записи «интуристов» во главе с, естественно святым и непогрешимым Сигизмундом нашим Герберштейном, вера в святость и непогрешимость которого превосходит все мыслимые и немыслимые границы) и иконографию (а хоть бы и классику взять – ту же Оршанскую баталию живописную, коя воспринимается как этакий аналог кинохроники, выпуск, так-скать, Die Polnische Wochenschau. Смейтесь-смейтесь – здоровый смех продлевает жизнь, а смех на протяжении пяти минут заменяет стакан сметаны! Но я считал и считаю, что эта картина – составная часть ягеллонской пропаганды и легенды о противостоянии цивилизованного Запада и варварской азиятской Московии), но и. прежде всего и в первую очередь актовые материалы, разбавив их материалами посольских книг и разрядными записями, и, естественно, куда ж без нее, военной археологией (правда, тут есть серьезная проблема, связанная со смутными датировками основной массы оружия и доспехов из музейных коллекций и доминированием образцов явно поздних, конца XVI – XVII вв.), то на выходе получаем картину, м-м-м, несколько загадочную и, в общем и в целом, несколько отличающуюся от традиционной и привычной, затверженной со школьной скамьи.

Collapse )