?

Log in

Еще одна история

про "татарщину" - сказ про то, как Сахиб-Гирей на государеву украину ходил, ЧАСТЬ 1-Я.

Сахиб-Гирей со своей гвардией выступает в поход_Миниатюра из Лицевого свода


      Все как всегда - читайте, комментируйте, и не забудьте лайк поставить!
      P.S. Опрос - о чем бы вы, уважаемые читатели, хотели бы узнать больше, какую тему раскрыть подробнее в рамках серии статей на Warspot'e?

Параллельные миры

      Позавчера пришла ко мне книжка Б. Рахимзянова "Москва и татарский мир. Сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, XV - XVI вв.". Вот она как выглядит:

643133


      Молодцы "евразийцы" - оформление книжки замечательное (впрочем, как и всех их изданий в этой серии), приятно взять в руки и глаз радует.

      Но разговор не об этом - тема сама по себе любопытная и для меня небезынтересная. Читать ее, книгу то есть, не тему, придется долго, а пока первое впечатление от одного из разделов - "Индикаторы неравноправия между Москвой и татарским миром". Автор пишет, что в отношениях между Москвой и татарами присутствовал элемент неравноправия, и. по его мнению, "важнейший показатель неравности сторон в этих отношениях - дань (называвшаяся в указанный период по-разному, что не меняет ее сути - это были потоки материальных благ, текущие только в одном направлении)... Запросы (по сути - требования) о получении материальных ценностей шли только из татарского мира в Москву, но никогда не наоборот..." (сразу оговорюсь - никаких параллелей и прочих аналогий с современностью!).
      Все это, конечно, так, но, как говорил тов. Саахов:



      В Крыму, в Казани, в Ногайское Орде, конечно, могли полагать, что пресловутые "поминки" являются той самой данью, "выходом", которые обязаны были платить и платили покоренные Ордой русские земли (что ходили под Рюриковичами или Гедиминовичами - без разницы). Как говорится, это их право трактовать этот шаг таким образом (да и кто мог запретить вольному татарскому "царю" это делать?). Но и в Вильно. и в Москве поминки рассматривали иначе - для них они были, с одной стороны, именно оплатой за оказанные услуги и за службу (на что автор совершенно верно указывает далее), а с другой стороны - дешевым и достаточно эффективным средством снизить уровень напряженности на границе - проще кинуть кость собаке, чем гонять ее палкой, когда она кинется кусаться. Война - дело затратное, рать собрать и держат ее на границе в течение сезона - ой как дорого, а если еще проворонишь набег - и того дороже выйдет, не говоря уже о прямом деле. Так что по любому выходит, что заплатить отступное эффективнее, нежели уйти в отказ и готовиться к войне. Кстати, тут ведь можно сразу пару аналогий провести - византийцы и китайцы предпочитали откупаться от варваров, нежели воевать с ними. Но, в таком случае, можно ли вести речь о неравноправии Византии с русами Олега или Китая с хуннами?
      И, возвращаясь к теме неравноправия - если поминки являются элементом торга, если на их выплате настаивают, угрожая в противном случае войной - так кто кому что должен? Тут ситуация больше похожа на неравноправие, но с обратным знаком - будете себя хорошо вести, будут вам поминки, не будете - мы еще посмотрим, стоит ли платить отступное. В общем, ситуация далеко не так однозначно может быть трактована, как это было сделано...

Притча...

      Наблюдая со стороны за растущим который год и достигшим в последние дни апогея градусом неадеквата и бурей в стакане воды (ну да, повод действительно стоящий, чтобы капитально, до основания, поборовшись с выдуманными драконами, не оставить в этой борьбе от спасаемого мира камня на камне, и при этом насмерть разругаться с прежними соратниками и единомышленниками), имел таки глупость (аз есм человек, увы) ввязаться в эту батрахомиомахию и узнать много интересного и о себе, и о комментаторах. И вспомнил я рассказ один:
      " Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
      Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле...".

293_html_ma380775


      В этой истории был счастливый конец, когда книжники и фарисеи, услышав слова Иисуса, "будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди", и тогда Иисус, "не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?".
      Увы, но сильно я подозреваю, что это не наш случай, пепел Клааса и все такое прочее. Движуха - это все, конечная цель - ничто...

28

      Теперь о впечатлениях. Пятничных.

45


      Что написать и что сказать - столько людей уже по этому поводу уже высказалось, что трудно произнести что-то оригинальное, неизбитое. Но все же попробую. Прежде всего - я уже писал как-то накануне премьеры, что пойду на фильм, максимально отстранясь от той бури, что кипела в Сети последние несколько лет вокруг этого проекта. Не скрою, я с самого начала его поддерживал, проект этот (в отличие от фединого "Сталинграда"), и спонсировал в меру своих скромных возможностей. Почему я это сделал - потому как я четко разделяю мифологию и реальность, и исхожу из того, что положительная (подчеркну - именно положительная) историческая мифология просто обязана присутствовать (да, и можете кидать в меня камни - я считал, считаю и буду считать, что есть История для посвященных и есть история для профанов. Первая - это история по гамбургскому счету, а вторая - состоит из мифов). Это во-первых, а во-вторых - "если звезды зажигают, значит, это кому-то нужно". Так и с 28 панфиловцами - возникший в конкретной исторической обстановке, для решения конкретной пропагандистской задачи, он обрел вторую жизнь, и теперь уже неважно, что и как - в отличие от многих других мифов он зажил и живет самостоятельной жизнью, независимо от наших хотелок и желаний (это я к тому, что о всей этой истории я прекрасно осведомлен и про известного персонажа - тоже). Значит, он все равно востребован. Почему - это предмет отдельного исследования, но это к кинофильму никак не относится - это к разряду коллективной психологии и коллективного же бессознательного. Потому я и оценивал фильм не с точки зрения мифомахии (в общем-то, я убедился, что это совершенно бесполезное дело), не как документальный проект, а с точки зрения (как уже писал в предыдущей рецензии на творение безумного Макса) "душевной" - затронет ли что-то в душе или же нет?
      Ну так вот, отвечая на этот вопрос, скажу - затронуло, хорошо затронуло (и мне не пришлось менять своего мнения, как это было в случае со "Сталинградом"). И, пожалуй, в чем-то даже в большей степени, как история, рассказанная Гибсоном (может, потому, что это наша история, про наших людей). Вот тут часто сравнивают "28" с "Брестской крепостью" - я бы оценил "28" даже выше, чем "Крепость" именно в комплексе.. Да, где-то "28" проигрывают "Крепости", где она уступает ему (да хоть с заклепкометрической горки), но в общем я бы поставил 4++, тогда как "Крепости" - 4+. Почему? Наверно потому, что здесь пафоса поменьше (это мое сугубое ИМХО), и это именно фильм про войну, а не про всякого рода страдания молодого и не очень Вертера. И то, что пишут - вот, мол, нет тут конфликта, нет интриги, нет персонажей - а они обязательны в фильме про войну? Которая есть тяжелая и смертельно опасная работа? Тут все на месте - и сюжет, и диалоги (резануло ухо упоминание про семерых самураев и великолепную семерку - лишнее это здесь), и герои (единственно, кто мне категорически не понравился - так это комбат. Не комбат, а так, облако в штанах), и музыка, не говоря уже о самой картинке (кстати, кишков и кровищи нет, а эффект будет почище, чем в "По соображениям совести" - батальные сцены я бы поставил выше. Нет, конечно, придраться можно - никто не идеален, но на данный момент - это лучшее про войну, что есть в нашем современном кинематографе. Почему в современном - чисто технически, с заклепкометрической точки зрения, "28" превосходят "Горячий снег". Но в целом "Горячий снег" - эталон, а до него "28" недотягивают. Почему - не знаю, это что-то глубоко личное, необъяснимое). И да, насчет немцев - а сильно нас заботит, что не прописаны характеры орков во 2-й части "Властелина колец", когда они штурмуют Хельмову падь? Или сильно нас заботит, что не прописаны, к примеру, характеры японцев в "Пасифике" или, опять же, в "По соображениям совести"? И кстати, насчет пулемета:
      "Всего только год тому назад вот этот парень, – он указывает на Альберта, – с двумя товарищами лежал в пулеметном гнезде, единственном на всем участке, которое еще держалось, и вдруг – атака. Но эти трое не потеряли присутствия духа. Они выжидали, целились и не стреляли раньше времени, они устанавливали прицел точно, на уровне живота, и когда противник уже думал, что участок очищен, и бросился вперед, только тогда эти трое открыли огонь. И так было все время, пока не подоспело подкрепление. Атака была отбита. Мы подсчитали тех, кого отщелкал пулемет. Одних точных попаданий в живот оказалось двадцать семь, все были убиты наповал. Я не говорю о таких ранениях, как в ноги, в мошонку, в желудок, в легкие, в голову. Этот вот парень, – он опять показывает на Альберта, – со своими двумя товарищами настрелял людей на целый лазарет, хотя большинство из раненных в живот не пришлось уж никуда отправлять. За это он был награжден «железным крестом» первой степени и получил благодарность от полковника...".
      Ничего не напоминает? В общем, я не жалею о потраченных тогда и сейчас деньгах и времени - сделано как надо. Есть, значит, порох в пороховницах, и приглашать Гибсона не надо. Осталось только найти толкового сценариста - а уж чего-чего, но героических сюжетов в нашей истории, что Великой Отечественной, что других войн - снимать не переснимать. Будем надеяться, что это не прощальное слово. А решать, идти на фильм или не идти - каждый пускай решает сам. Но вот о чем подумал - если фильм не снимет кассу, о подобного рода фильмах можно будет забыть надолго. Не верю я, что всякого рода приближенные к кормушке министерской мэтры, до этого ваявшие всякого рода хренотень типа "штрафбатов" и прочей лабуды, вдруг превратятся из Савлов в Павлы и произведут на свет шедевры военно-исторического кино. Тут нужны энтузиасты и люди со стороны. Но энтузиазм нужно все же чем-то подпитывать...
      Р.S. И да, чуть не забыл - тем, кто будет критиковать - вспомните, что чувствовали, когда смотрели "Храброе сердце"...
      P.P.S. Да, кстати, смотреть надо с большого экрана, а не скачанную с торрента так себе копию. Эффект будет другой.
      UPD. Цитата: "Российская военно-историческая лента «28 панфиловцев» освоила за первый уик-энд в СНГ 167 миллионов рублей (собственно в России – 157 млн руб.). С учётом превью общие сборы картины достигли 185 миллионов рублей". По нынешнему курсу Центробанка это почти 3 млн. $. Выходит, что затраты полностью отбиты.


Легенда и история

      В пятницу с утра сходил на "28 панфиловцев" - изрядно впечатлен, но об этом завтра. А пока много-много букв про другую историю в том же духе - для затравки...

300 спартанцев?Collapse )

В Австралию - ни ногой!

Оригинал взят у nosikot в Еще один повод не ехать в Австралию...
Пауки там уже мышей жрут:



Про правшей и левшей...

      Свежие новости с полей палеоантропологии: Человек умелый, вероятно, был правшой...

      И забавный рисунок, демонстрирующий, как стачивали зубы палеоантропы:

pravsi


      P.S. Когда читаешь подобного рода статьи, диву даешься, насколько далеко шагнула палеоантропология за примерно лет 35-40 - с тех пор, как я, будучи еще первоклассником, стал читать все, что мне попадалось, про древних животных и людей - от художественных книг (типа "Борьба за огонь" и "Плутония") до справочников и учебников по палеонтологии...

... печально это всё....

      Ну вот, в продолжение предыдущего поста - все, как и ожидалось. Весь пар ушел в свисток...

Оригинал взят у grozamolo4nikov в ... печально это всё....
Предыдущий пост писал про то, что нас рекламируют, а в этом посте про то, как нас игнорируют.


Оказывается, разрешенный фрагмент книги Волкова "Войско Грозного царя" выложили в сеть:

http://iknigi.net/avtor-vladimir-volkov/116499-voysko-groznogo-carya-tom-1-vladimir-volkov/read/page-12.html


Я не удержался и прочиталCollapse )



      P.S. Это я не к тому, что нас, таких белых и пушистых, не процитировали и не сослались. Не в этом дело - ну не сослались, ну бывает. Нет, дело в другом - в категорическом нежелании работать с современной литературой. Ну элементарная же вещь - забить в поисковик пару-тройку ключевых фраз - и на тебе, стопицот ссылок на авторов всяких и разных и на их материалы. Работай, анализируй, отсеивай то, что считаешь неподходящим. Ан нет, зачем...

Одной строкой...

      В последнее время не хватает как-то времени (да и боязно как-то стало - а вот набегут критики, да начнут клевать - и то не так, и это не этак, и вообще - надо вот так писать, а не вот так, нам, критикам, виднее) на "большие формы". А жаль - ведь столько благодатных тем, запущенных и не разработанных (или же проблемных). Вчера вот был свободный день (относительно, конечно, занятий не было, зато дома за компом пришлось почти весь день просидеть, доделывать недоделанное), почитал одну древнюю дискуссию на ТФ (спасибо уважаемому maxnechitaylov за возможность ознакомиться с ее материалами) - сперва повеселился, а потом опечалился. Я не говорю о том, что у нас нет своего собственного Дельбрюка (вот только не надо про тов. Разина-Неклепаева - фамилия какая говорящая говорить!) - фигуры подобного масштаба на нашем военно-историческом горизонте нет и в помине. Есть отдельные и весьма уважаемые, авторитетные исследователи, но они заняты разработкой отдельных сюжетов и проблем, связанных с определенной эпохой, а вот "универсалов", способных качественно, на уровне, "поднять" сразу несколько эпох - таких сегодня, увы, нет. А ведь, к примеру, нечто подобное контаминовской "Войне в Средние века" нам бы очень и очень не помешала - причем именно не "история битв и сражений" (наелись этим уже предостаточно), но именно историю военного дела как феномена (и снова - Волкова не предлагать, это и не Дельбрюк местного розливу, и не капельки не Контамин, и даже, пожалуй, не тов. Разин-Неклепаев). Дельная, основательная, написанная с современных позиций (в особенности в вопросах анализа источников - прежде всего текстов) работа - необходимость в ней не то что назрела - она давно уже перезрела и упала с дерева, валяется на земле. Кто ее поднимет?



      P.S. Все сказанное не отменяет, вместе с тем, понимания того, что "узок круг этих людей, страшно далеки они от народа". Сугубо научная книга, написанная с академических позиций, не найдет широкого читателя (да и не вписывается подобная тематика в круг интересов подавляющего числа столичных мэтров и их юных и не очень падаванов. Сила школы, сила традиции - страшная сила), а научно-популярная неизбежно вызовет шквал критики (да и для того, чтобы написать хорошую научно-популярную книгу, надо не только владеть темой, но еще и языком - и это при том, что на написание такой работы уйдет уйма времени, а в отчет ее не пришьешь - в показатели рейтинга она не вписывается. А вот сочетать и то, и другое - вредно и для того, и для другого. Это только в опере слуга двух господ успешно выполняет свои функции и успевает семо и овамо, а в реальной жизни чем-то приходится жертвовать).

А что если?

      Попробовать расширить базу под изучение особенностей русской «ориентализации» за счет литературных памятников?. Вот есть, к примеру, русский перевод «Троянской истории» некого итальянца Гвидо Колумна, исполненный примерно на рубеже XV/XVI в.

Много, много букв...Collapse )

Profile

Волк
thor_2006
thor_2006

Latest Month

December 2016
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom


Free counters!

АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека




Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars